Воровские традиции
Видео с похорон см. здесь.
Классический ратуал довольно сложен. Вот как его описывает «Криминальная Россия»:
«На грудь погибшему возлагается огромный целовальный крест. Это специальный крест, к которому прикладываются верующие после службы, а потом он кладется на престол в алтаре и лежит на нем поверх Евангелия до следующей обедни. Согласно воровской мифологии, на том свете вора сразу же попытаются скрутить мелкие бесы и утащить в пекло, минуя Страшный суд. Этим крестом вор будет отбиваться от бесов. Обычно к кресту крепится и цепь.
В руку вору вкладывается колода крапленых карт. Если он отобьется от бесов, этими картами вор будет играть с Дьяволом на свою душу. Если выиграет, то Дьявол отдаст ему душу. Но выиграть у Сатаны в карты можно только крапленой колодой, система знаков крапления которой ему неизвестна.
Третий важный предмет — пачка денег. Будут две пачки — долларов и евро. Этими деньгами вор, после того как отыграет у Дьявола свою душу, будет откупаться от Божьего суда.
Репортаж с похорон
Вчера на Ваганьковском кладбище проводили в последний путь известного «вора в законе» Вячеслава Иванькова (Япончика). Тело криминального генерала было предано земле около двух часов по полудню на 50-м участке, расположенном в глубине кладбище. Из-за труднодоступности и удаленности от захоронений прочих знаменитостей, могиле Япончика вряд ли суждено стать новой достопримечательностью Ваганьково, сообщает Прайм Крайм.
Гроб с телом покойного привезли в церковь Воскресения еще накануне около 10 часов вечера. К этому времени вход на территорию кладбища был воспрещен для посторонних. Как и ожидалось, действующие «воры в законе» предпочли отдать последний долг Иванькову ночью, чтобы наутро не светиться перед десятками телекамер. Невзирая на чины и звания, гостей пропускали внутрь небольшими группами, чтобы не создавать столпотворения в храме, где уже началось отпевание.
Первым из «воров в законе» объявился «крестник» Японца — Леня Петрик в окружении многочисленной свиты. Приехавшим следом за ним двум Костям: Гизе и Шраму пришлось около четверти часа ждать, когда распорядитель даст охране команду впустить их на территорию. Еще в ту ночь видели Гию Длинного, Акима Волгоградского и Гарика Махачкалу. Говорят, уже за полночь пожаловал подмосковный «законник» Олег Шишкан.
На следующий день на кладбище не было ни обещанных криминальных боссов из-за границы, ни даже доморощенных корлеоне. Из более-менее заметных фигур, рискнувших показаться на публике, можно отметить «воров в законе» Мутая и Сашу Огонька, которые, впрочем, пробыли недолго и уехали еще до начала церемонии прощания. Костя Гизя, единственный, кто отважился прийти на второй день, едва поспел к выносу тела из церкви. По его виду было заметно, что ночь он провел бессонную в обильных возлияниях. От Деда Хасана, который, по оперативным данным, гостит у Гафура в Ташкенте, был только «братский» венок.
...Вопреки логике, отмечают московские СМИ, на похоронах главаря «русской мафии», известного, как гласит легенда, своим непримиримым отношением к кавказцам, черноволосых братков было гораздо больше, чем русых. И тех и других беспристрастно фиксировала милицейская камера. Те, что постарше и поопытнее, старались не встречаться взглядами с оперативниками, те, что помоложе, еще не ученые, наоборот, смотрели с вызовом.
Никто из деятелей культуры и спорта, прежде похвалявшихся своей дружбой с Япончиком, на кладбище не появился. Судя по всему, взятый правительством курс на усиление борьбы с «воровским миром», многим помешал открыто признаться в симпатиях к главному мафиози страны.
Kriminal.lv в Телеграме
